XOXÓ NO SEU FIOFÓ

XOXÓ VAI AO SALÃO E REVELA O QUE TODOS SABEM MAS NINGUÉM OUSA DIZER

2011-10-17T19:00:00.000-07:00

'NESTA CIDADE TODO MUNDO É DE OXUM'
            para Luiz Mott e Olavo de Carvalho: amigas fraternas de todas as horas

Só eu
que sou
a biba
poetisa!

O resto?
O resto
é tudo
enrustida.

Mayrete e
Carlete
são como
chiclete,

grudadas,
surradas,
caçando
pivetes;

disfarçam o
raibã,
mas fazem
boquete.

A Guga,
minha filha,
imita
a Ivete,

mostrando a
calcinha,
só vive
de frete;

se faz
de santa,
mas abre
o leque!

A Inácia,
coitada,
odeia a
Guguete

e assiste
de noite a
novela
das sete,

só fala
em cavalo
mas gosta é
de jegue.

Vivia
colada
na tal
Elizete,

bicha
mendiga,
adora
croquete!

Um dia a
Leílta
pintou
o sete,

chamaram
a Inácia
de puta
peguete,

babava
demais
os pobres
dos mestres.

Tem uma
que é velha
(um caco, a
caquete)

é a tal
da Espinha,
que é burra e
repete

o tempo
inteiro
o mesmo
claquete.

Antonia
de Feira
roçava a
Perrete,

marica
nervosa
com muito
topete.

Silvéria
maluca,
careca e
solerte

armou
um plano
de ser
a vedete

mais lida,
cozida,
comida,
um crepe,

porém,

não tinha
recheio
o doce
da Grete.

                      De Caribó Literato,
                      corno, poeta e viado

XOXÓ ENTREVISTA PEDRO SETTE-CÂMARA

2011-09-26T10:56:00.000-07:00

Pedro Sette é bem legal, um menino singular... Tradutor, ensaísta e autor de teatro, o jovem Pedro Sette-Câmara nos diz nesta entrevista ter abandonado o desejo revolucionário de reconstituir contextos sócio-culturais, explica como teve início, a partir de acontecimentos pessoais, a sua necessidade de escrever textos dramáticos e ainda encontra disposição para nos dar alguns “toques” sobre a obra do filósofo francês René Girard. Abaixo, vocês podem conferir o papo “reto”, inteligente e inspirador desta grande promessa da literatura brasileira no século XXI.

X. Pedro, você vem aos poucos desenvolvendo uma interessante carreira de escritor – traduzindo, escrevendo pra teatro, discutindo e apresentando poesia, questões políticas, filosóficas etc. Como começou tudo isso e onde vai parar?

P. Bem, cada coisa começou de um jeito. A tradução veio por duas razões: de um lado, a mera necessidade de ganhar a vida; de outro, a admiração pelo trabalho do tradutor. Com 18 anos eu fui morar nos EUA, e passei um ano e meio naquele país. Uma das coisas que mais me chamaram a atenção foi como o português dos brasileiros se desagregava, como havia diferenças e semelhanças entre os idiomas etc. Esse tipo de pensamento vem naturalmente para mim. Se eu parar de trabalhar como tradutor, vou continuar prestando atenção na maneira como as pessoas se expressam e pensando em como se diz tal coisa neste ou naquele idioma.

O teatro veio não sei de onde. Com uns 20 anos eu sabia que queria ser dramaturgo, e tinha várias ideias. O tempo inteiro eu fico enxergando peças e personagens à minha volta. Mas precisei passar por uma experiência traumática para entender que tinha de começar a escrever: em junho e julho de 2007, no espaço de 36 dias, 4 pessoas próximas de mim morreram. Eu nunca tinha passado por uma experiência assim, e entendi de maneira muito dura que eu também iria morrer. Fiquei apavorado diante da ideia de deixar a vida passar e não escrever teatro. Escrevi a minha primeira peça basicamente para mostrar para mim mesmo que eu era capaz de produzir algo que ficasse de pé. Agora estou trabalhando em novos textos, mas com mais tranquilidade, porque eu já estou fazendo o que quero, não estou adiando mais nada. Adiar, adiar, adiar; tomorrow, tomorrow and tomorrow, esse é o meu maior defeito.

“Discutir e apresentar poesia” vem de outra razão. Eu sempre gostei muito de poesia (e sempre tive relativamente pouco interesse pela leitura de romances). Um dia eu estava com um amigo na Livraria da Travessa em Ipanema, aqui no Rio. Um grande amigo, de infância, um sujeito irrepreensível, inteligente, engenheiro, casado à época, pagador das próprias contas etc. Mostrei-lhe um poema de Augusto dos Anjos (“Eu, filho do carbono e do amoníaco...”) e ele me disse o seguinte: “Eu não consigo ler isso com a mesma fluência que você.” Então eu vi que era necessário falar de poesia de um jeito que levasse as pessoas a gostar de poesia e a entender de poesia. Aqui eu poderia me estender muito. Há todo o desserviço escolar, questões naturais de teoria da informação, questões cognitivas etc. Mas eu gosto de poesia e acho que é perfeitamente possível, dentro de uma ampla faixa, distinguir o bom do ruim, apresentando razões bastante plausíveis. Não me agrada a ideia de as pessoas terem diante da poesia a postura que aparentemente costumam ter diante das artes plásticas, em que você não sabe se está diante de um gênio ou de um picareta. Eu não sei fazer essa distinção em artes plásticas, mas acredito que alguém sabe, e pode me ensinar.

As questões políticas são fáceis. Sou muito reativo. Um dia eu estava na casa do Dr. Julio Fleichman e a esposa dele falou assim: “O Julio lê jornal e fica brigando com as pessoas.” Dei uma gargalhada, porque sou exatamente assim. Já pensei até em parar de ler. Com o tempo, você vai notando que há um padrão recorrente nas suas indignações, e assim descobre a sua ideologia. Eu tendo a crer que as atitudes ideológicas nascem primeiro na sensibilidade e só depois são verbalizadas. Mas enfim: falar de determinadas questões políticas está para mim no mesmo nível de conversar, é algo que eu faço naturalmente, sem esforço nenhum.

Quanto às questões filosóficas, rapidamente eu percebi que não era filósofo. Eu apenas menciono questões filosóficas. Estou sempre querendo subordinar as coisas que aprendo a algum propósito. Tem aquela parábola em que Jesus diz que um dia o administrador ouvirá do senhor a pergunta: “Que fizeste dos talentos que vos dei?” Eu sempre imagino que aquilo que eu terei feito, se é que não vou passar vergonha, serão objetos verbais. Conheço pessoas que têm critérios bem mais rigorosos do que os meus para questões filosóficas, além de um interesse obviamente bem maior. Mas isso não me inquieta.

Onde tudo isso vai parar? Não tenho a menor ideia. Eu só espero conseguir terminar de escrever o meu atual projeto de teatro (mas não quero falar sobre ele, porque se eu fico falando de uma coisa ela perde a graça para mim). Cada vez mais eu vou tirando energias de outras coisas e colocando em teatro. Gostaria de escrever alguns poemas também.

X. Se não estou enganado, você se coloca, muitas vezes, como defensor do catolicismo, liberalismo, conservadorismo... como se deu este encontro com a luz (risos)? A apreciação de tais ideias traduz de fato uma visão de mundo amadurecida ou vem a se configurar como a busca desesperada de reconstituir um contexto sócio-cultural para que as obras de Dante, Shakespeare, Bach, Antonello, Vermeer, Sibelius etc. possam ainda ser apreciadas? Estamos todos em busca de uma causa? Fé, militância ou estetismo?

P. Quanto à primeira pergunta, nem um, nem outro. Eu nasci católico numa família que era relativamente indiferente (hoje meus pais são bem católicos). Nasci liberal e nasci meio conservador. Quer dizer, algumas coisas são para liberar, outras são para conservar. Talvez eu tenha também mudado as minhas premissas, ou as minhas motivações, mas a conclusão continua basicamente a mesma no que diz respeito à política e à economia. Acho que o ser humano é violento e que um arcabouço jurídico de tipo anglo-americano é mais vantajoso na administração da violência. Claro que tem questões culturais envolvidas, mas estou dando uma resposta bem sintética. Sintética de propósito, porque se eu começar a falar dessas questões culturais... Sou bastante sensível ao texto “As ideias fora de lugar”, de Roberto Schwarcz. Sensível ao conteúdo, porque, Deus do céu, que texto chato, são as palavras fora de lugar ilustrando a ideia das ideias fora de lugar. Mas bem.

Tive durante um bom tempo o desejo revolucionário e completamente imbecil (perdoável por causa da juventude, espero que Deus pense assim) de “reconstituir um contexto sócio-cultural”. Acho que fui assim porque, admito, tenho o temperamento jacobino, briguento. Mas hoje esse tipo de energia está devotada para coisas mais eficazes e específicas. “Reconstituir um contexto sócio-cultural” são palavras que hoje eu sequer consigo entender. Agora, escrever uns textos sobre poesia para que algumas pessoas possam apreciá-la, isso eu entendo. É algo tangível. E é algo que depende de mim. O “contexto sócio-cultural” depende dos outros, e eu não sei o que eles vão querer fazer, e não me julgue blasé, que eu sou a pessoa menos blasé do mundo, se eu disser que realmente não estou nem aí para o que os outros vão querer fazer, desde que eu não tenha de ouvir nem de assistir. Estou satisfeito com o fato de que eu mesmo aprecio Shakespeare e tenho amigos com quem conversar a respeito.

No mais, eu não sei se estamos todos em busca de uma causa. Eu suspeito que eu também nem entenda essa pergunta direito. Acho que Viktor Frankl está certo: queremos um sentido, isso sim. Eu sei que a minha vida tem alguns sentidos: tentar ser uma pessoa mais gentil, que adia menos as coisas, que escreve peças de teatro etc. Não que eu ache que o sentido da vida precisa ser algo cheio de glamour como “escrever peças de teatro”. Tentar ser uma boa pessoa, que torna a vida dos outros melhor, já é sentido mais do que suficiente. Tentar ser bom irmão, amigo, pai, mãe, filho etc. Dizer isso soa banal. Mas é banal de dizer e difícil de fazer. Por isso tudo, talvez alguma fé, pouca militância e estetismo acho que nunca.

X. Até que ponto o seu contato com o filósofo Olavo de Carvalho influenciou esses posicionamentos?

P. Não creio que tenha sido uma influência em relação aos posicionamentos, porque acho que eu era basicamente a mesma pessoa, com os mesmos interesses, antes de conhecê-lo. Mas é claro que fui influenciado, ainda de outras maneiras. A primeira influência vem da apresentação de uma certa bibliografia, que inclui o próprio René Girard. Girard já era conhecido no Brasil, mas pela via da Teologia da Libertação, e isso é praticamente uma garantia de que eu o teria descartado sem pestanejar. A segunda influência vem da atenção a certos temas. Olavo de Carvalho faz um meio de campo importante no Brasil, porque a imprensa é bastante limitada, chegando no máximo a reproduzir alguns – ênfase em alguns – dos debates da grande imprensa anglo-americana ou europeia (continental), particularmente francesa e espanhola, e a universidade permanece bastante isolada das pessoas que pagam impostos para sustentá-la. Aliás, quando um professor universitário brasileiro lança um livro que o público leigo consegue entender, é um sucesso. A terceira influência viria da maneira de debater, porque Olavo de Carvalho é um mestre da argumentação, sem paralelo entre os demais autores vivos do nosso idioma. E deve haver outras influências.

X. Texto dramático, poético, narrativo... há uma expressão literária que se associe melhor aos tempos em que vivemos ou tais expressões concorrem para forjar o tempo em que vivemos? Em outras palavras, como uma inspiração artística se transforma num poema ou numa peça de teatro, em sua experiência criativa?

P. Bom, há aqui duas perguntas mui distintas. Não sei se há uma expressão literária mais adequada aos famosos tempos em que vivemos, mas digo “não sei” como quem consegue pensar em argumentos contra e a favor de todas elas. E eu posso cometer uma injustiça com a maior facilidade, dizendo que aquelas formas de expressão pelas quais eu me interesso é que são as mais vigorosas, mas isso seria só uma confusão entre as minhas preferências e algo que talvez nem possa ser julgado com grande objetividade. Sem contar que nem posso falar do romance porque simplesmente não tenho o hábito de ler romances, embora tenha muita vontade de ler alguns, como os de Dostoiévski e o do Karleno Bocarro.

Mas quero enfatizar que eu não acho que nenhuma forma esteja esgotada em si. Desde as vanguardas europeias do começo do século XX é moda dizer que o teatro acabou, a poesia acabou etc. Hoje em dia já falam do “teatro pós-dramático”. Claro que nisso há aquela confusão que eu mesmo quero evitar: se você fica numa faculdade filosofando sobre teatro o dia todo, lendo coisas em alemão, você pode achar que há um esgotamento do drama, mas as pessoas consomem folhetins na TV sem parar, o cinema dá dinheiro, e às vezes até o teatro dá dinheiro. Se o artista não tem consciência nem da sua situação imediata, se ele mesmo não percebe que tem tudo pago para experimentar com o teatro, não impressiona também que ele ache que tudo se esgotou e, em vez de fazer coisas, fique filosofando a respeito das coisas que não faz.

Sobre a minha própria “experiência criativa”, só posso dizer que todo dia eu tenho uns quatro ou cinco projetos de peças. Eles vêm na forma de imagens, de premissas. De vez em quanto algum deles fica na minha cabeça, e eu começo a burilar aquilo. Acho que com outras pessoas não é muito diferente.

X. Por que Girard?

P. Conheci a obra de Girard em 1999, mas só conheci mesmo, de me aprofundar, em 2008. Basicamente eu fiquei muito interessado pela questão do efeito Werther, de por que as pessoas imitam suicídios. Daí eu simplesmente lembrei: esse tema parece com aquele cara, René Girard. Violência e imitação.

Quando comecei a ler Girard de verdade, vi que sua obra era a continuação natural de coisas que eu já pensava a partir das obras de Geoffrey Hill e de W. H. Auden. Só que, enquanto eles apresentavam intuições em forma poética, metafórica, René Girard apresentava as explicações bonitinhas, organizadas. Por exemplo, Auden diz em “Horae Canonicae”: “Without a cement of blood, no secular wall will stand.” (“Sem um cimento de sangue, nenhum muro secular fica de pé.”) Aí você lê Girard e pega a lei geral: resumidamente, é o bode expiatório, que funda a cultura pagã, e que ainda está presente em nossa cultura.

Ler Girard é algo que demanda uma espécie de conversão cognitiva. Por razões pessoais, comecei esse processo em 2003, quando comecei a ler Auden, que foi muito importante para mim, um verdadeiro modelo. Estou falando em conversão cognitiva, mas ao menos no meu caso também poderia falar de conversão religiosa. Consiste basicamente em ter golpes de humildade, em olhar para si mesmo, ver o rastro de destruição que você mesmo deixa, a distância entre seus ideais declarados e o que acontece na famosa vida real. Em deixar de se achar Abel e reconhecer-se Caim, em ver as suas invejas e mesquinharias. Você perde a ilusão de autonomia, mas não no sentido de admitir-se escravo de um terrível princípio impessoal. Você pode escolher o que fazer.

Sem contar que, como crítico, Girard reúne diversas qualidades. Primeiro, ele diz que as ideias dele mesmo não são dele, mas que estão em outros autores, e autores literários! Ele mostra como Proust, Dostoiévski etc. são teóricos do desejo mimético. E o caso mais evidente é o de Shakespeare, que tinha não só a teoria do desejo mimético, que ele chama de “suggested desire”, como a do bode expiatório. Para alguém que, como eu, sempre usou a literatura para entender a vida, isso é maravilhoso. Segundo, ele apresenta as coisas de maneira sistemática, o que é uma vantagem se você está dentro de uma universidade e portanto tem propósitos ao menos nominalmente científicos. Terceiro, é algo que você pode aplicar imediatamente à própria vida, reconhecendo o próprio mimetismo, o que permite que você se livre de muito ressentimento. Quarto, as teorias são simples de enunciar, mas as aplicações podem ser incrivelmente sofisticadas. Eu realmente acho que Girard será mais importante no século XXI do que Freud foi no século XX, por exemplo.

X. Você pode então nos dar a dica de por onde começar a ler este autor?

P. Girard se repete bastante, sobretudo porque suas obras estão sempre lançando premissas que só serão desenvolvidas depois. No evento recente da É Realizações, eu cheguei lá todo feliz, dizendo que tinha encontrado em O Bode Expiatório um parágrafo que parecia resumir Rematar Clausewitz. Aí já começaram a me dizer que, se você olhar bem, o primeiro livro, Mentira Romântica e Verdade Romanesca, já contém tudo.

Mas eu acho que uma bela visão geral das ideias de Girard, inclusive de sua evolução, pode ser dada por três livros. Primeiro, Shakespeare: Teatro da Inveja, que resume bem tudo que Girard pensou até aquele ponto, e ainda é o melhor livro jamais escrito sobre a obra de Shakespeare, o único que se atém exclusivamente ao próprio texto das peças. Segundo, Evolução e Conversão, que é uma versão maior de Um Longo Argumento do Princípio ao Fim, que traz considerações importantes sobre os possíveis elos das teorias do desejo mimético e do bode expiatório com a teoria da evolução, e correções do próprio Girard quanto a seus posicionamentos religiosos. Terceiro, Rematar Clausewitz, que sem dúvida é a exploração definitiva (até agora) das premissas contidas nas obras anteriores. Os outros livros têm explicações sensacionais sobre outros assuntos, também muito relevantes, mas acho que o esqueleto da teoria está todo nesses três livros. Mas, se fosse para indicar um só, seria o Teatro da inveja.

O fato de eu ter traduzido dois desses livros e parte do outro (Evolução e Conversão) é realmente mera coincidência.

X. Quero crer que vivemos hoje no Brasil um momento de efervescência cultural. Há uma bomba prestes a explodir no colo de todos nós. A confusão é generalizada e a desconfiança é o norte magnético de todo olhar. Entretanto, há uma marca d’água perpassando essa Babel que diz assim: “de qualquer jeito não dá mais, é preciso algo além do discurso”. Se não estou louco ou dopado, há um renascimento classicizante na arte brasileira ou estaremos para sempre confinados a esse barroquismo desenfreado?

P. O que eu acho é que há uma profissionalização forte, porque a produção literária atual é muito ligada às universidades. Claro que você pode ser um direitista ensandecido e achar que as universidades brasileiras são todas um lixo, mas aí eu devo observar que provavelmente você fala e escreve mal em português, não entende nenhum outro idioma, e não costuma passar da página 20 dos livros que lê.

Eu mesmo brinco e tenho um termo para esses novos “profissionais”: são os bibliotecários de Alexandria. O que nós temos produzido de melhor é bastante sofisticado e pouco sentimental. Ou, muitas vezes, bastante irônico. O fato é que em círculos mais “sérios” não vejo espaço para sentimentos derramados, apesar de esse ser o gosto do público. Lembro de quando o Bruno Tolentino publicou um poema, em “O mundo como Ideia”, que tinha os versos “Eu vim para esquecer / ou para perdoar” e algum jornalista falou que aquilo era um toque de Roberto Carlos. Bruno ficou ofendido, indignado, quando eu lhe contei dessa resenha. Mas isso porque ele vinha de uma geração em que você podia ser sentimental e ser cool. Drummond é sentimental, Bandeira é sentimental etc.

(Aqui eu posso vir a ser acusado de desconhecer parte da produção contemporânea. Mas o Brasil tem mais poetas do que leitores de poesia, não dá para conhecer todo mundo.)

O efeito imediato dessa profissionalização toda pode ser uma certa rarefação. Mas o principal efeito a médio e a longo prazo é um efeito que já sentimos: o aumento do nível geral.

A questão, enfim, é extra-estética. Quanto mais houver acesso a universidades, à internet, a bibliotecas, a bolsas de estudo etc., mais o nível tende a subir. Podemos até vir a ter uma onda mais sentimental com pleno rigor formal. Acho, aliás, que esses fatores sociais são indevidamente obscurecidos na história da literatura. As influências estéticas vêm tantas vezes de pessoas que simplesmente têm dinheiro para viajar... Já era assim no século XVI português, foi obviamente assim no século XX brasileiro (aqueles modernistas todos... viajavam!), e continua a ser assim hoje. Só que hoje você pega uma bolsa e vai. Ou simplesmente vai. É mais barato. Tudo é mais barato. A verdadeira questão estética hoje é o que fazer quando há tanta informação disponível. Naturalmente, a primeira resposta, como na biblioteca de Alexandria, é demonstrar um amplo domínio dessas informações para quem é capaz de compreender o que você está falando.

X. E a tradução de literatura, anda a todo vapor ou como é que é?

P. Estou traduzindo um romance americano para uma editora e brigando com um famoso poema inglês, que não quero dizer qual é. Mas depois disso espero traduzir mais romances. Para variar. É bom. Gosto de pensar em soluções estéticas, mesmo que eu não leia romances habitualmente.

X. “O aumento do nível geral” tem influenciado a arte da tradução no Brasil? Traduz-se mais e melhor hoje do que antes?

P. Acho que quem poderia responder a essa pergunta é a Denise Bottmann! O Brasil tem hoje muitos tradutores literários bons, e temos o aumento do número de traduções diretas de idiomas que poderiam ser considerados “raros” (esse é um termo técnico do mercado), como o russo.

A tradução literária sempre vai ser um mercado misto. Mas acho que algumas grandes editoras estão realmente se distinguindo pela qualidade geral média. Não sei se o público é capaz de perceber isso, a ponto de querer pagar talvez um pouco mais. Mas quem é tradutor é perfeitamente capaz de perceber...

X. Quando surgiu aquela polêmica toda relacionada ao fato de a Maria Bethânia ter saído com a cuia na mão pedindo dinheiro ao governo pra fazer um site com declamação de poemas, eu lembrei imediatamente de você, do “Domingo com poesia”. Pensei: se ela tá pedindo um milhão e trezentos, o Pedro, que, além de recitar, ainda discorre tão bem sobre o texto lido, deveria ganhar 5 milhões. Por que acabou, para mim, um dos mais interessantes eventos da nossa blogosfera? Vai aqui um pedido: dá pra fazer um tapezinho com algum epigrama só pra alegrar Xoxó?

P. O Domingo com poesia foi interrompido justamente porque é difícil manter uma obrigação periódica sem ser remunerado por ela, e sem que ela seja sua religião. A minha cabeça está muito voltada para o teatro, e escrever sobre poesia é hoje um pouco penoso, no sentido de que eu tenho de tirar a minha atenção de onde ela quer estar. Acho bem possível que eu um dia relaxe mais e volte a escrever sobre poesia assim, só apresentando poemas, de maneira descompromissada. Mas se for por cinco milhões, então é só me dar os prazos que eu começo agora mesmo.

Olha, um dia, na faculdade, eu traduzi um epigrama de Calímaco. De repente esse! Mas eu teria de pegar uns cadernos que já pus no fundo de um armário. Ou traduzir de novo... Vamos ver se eu sei pronunciar grego antigo direito – provavelmente não.

INTERLÚDIO LÍRICO: XOXÓ APRESENTA AOS SEUS LEITORES TEXTO DE JUVENTUDE RECUPERADO NUMA GAVETA VELHA

2011-09-24T14:41:00.000-07:00

PAIDEIA

para João Paulo

são teus, meu pai, os frutos

duramente

não colhidos.

A. Brasileiro

Filho, não sei por onde caminhamos,

sei apenas que essas terras em que vamos

são o pó de nossa própria carne.

Agora, fecha os olhos, já é tarde,

e não conta as estrelas - todo brilho

respandlece num sono simples, filho.

Enrola-te na colcha que te trouxe

e adormece as venturas, somos hoje.

Amanhã cedo, cedo voltaremos

à marcha, não haverá fôlego para,

cansados, debulharmos o caminho.

Como aves que se fiam em suas asas,

calados, solitários, seguiremos

feito apenas de nós o nosso ninho.

Pai... Ô pai... Como sossegar sem sono?

Aceito tuas ordens mas não domo

os espaços vazios pulsando em mim.

E se eles atormentam, fico assim,

inquieto como um cão doido, no cio,

trincando os dentes, que chacoalham ao frio

de mais uma noite finda só, ao relento.

Iremos sempre chocalhos do tempo?

Amanhã seguiremos, assim seja;

depois também, estou reconfortado

já que de pó foi feita a nossa carne.

Não podemos estar a tantos passos

desse lugar desencontrado, vejo

montes crescendo, pai, aos meus olhos que ardem.

BALADA PARA UM SACO DE BATATA

2011-09-21T06:47:00.000-07:00

para Bira Gordo e Jô Soares

Só a lipoaspiração bem-sucedida,
o silicone e o photoshop, mais nada (...)

Marco Catalão

ABDOMINOSCOPIA

Tranquila sopra a brisa

e em mil tragos contínuos,

com a ânsia de um menino,

o meu peito se atira

cego, nem desconfia

que entre boca e intestino

há o tal metabolismo

(abdominoscopia)

a pulsar lentamente.

Oh cágado insolente,

eu já não passo em porta,

tenho um bolo na aorta,

sou um ser que comporta

toicinho até nos dentes.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ ACOMPANHA ÉRICO NOGUEIRA E JOÃO ANGELO OLIVA NETO À FESTA DE LANÇAMENTO DA EDIÇÃO DE BOLSO DA ILÍADA E DA ODISSÉIA NA FENOMENAL TRADUÇÃO DE CARLOS ALBERTO NUNES E SAI DE LÁ INDIGNADO COM A BURRICE DOS PREPARADORES DE ORIGINAIS

2011-09-19T16:24:00.000-07:00

ERRATA

Em lugar de Ulisses,

Leia-se Odisseu.

Preservem o dactílico

Pelo amor de Deus!

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

(Os livros Ilíada e Odisséia foram recentemente publicados em edições de bolso pela Editora Saraiva)

AO MESMO TEMPO BROXA E PUNHETEIRO?

2011-09-18T17:01:00.000-07:00

Abrem, ébrios, seus livros que se acabam

Nas estantes do mundo (...)

A. Bueno

MOTE

Ao mesmo tempo broxa e punheteiro?

GLOSA

Ao mesmo tempo broxa e punheteiro,

o braço lasso de lutar contra a barriga,

costa arqueada como o arco de uma lira,

mergulha a mão no ninho de pentelho.

E aí então, meu Deus, começa a briga:

chacoalha a glande adormecida lá no meio,

aperta os ovos com bravura e, sem receio,

se lasca numa espiga bem comprida.

Assim tem sido há anos seu enleio,

sua aventura de compor uma cantiga

que seja ao mundo mais que a lágrima caída

por ter nascido feio e sem dinheiro.

Ruy Espinheira, vate da desdita,

vem sempre algo pior, escuta este conselho:

compre tesoura nova e apare bem seus pelos

pra não perder a mão em meio à pica.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

AQUARELA DE CARIBÓ

2011-09-09T22:58:00.000-07:00

Cegas à contraluz, as formas correm

de encontro ao olho da visão

Bruno Tolentino

para Caius Marcellus

PUROVISIBILISMO

O sol que estende o trigo no horizonte

é ovo esparramado na panela,

é mancha de mostarda na lapela,

é manga descascada e não se come;

mas breve o quanto é breve o que responde

a todos que lhe chamam para a festa,

desaparece o trigo, o ovo cresta

quando por um momento o sol se esconde.

E o verbo em seu favor tornou-se nome,

aguada com que Deus pintou a treva,

perícia de Antonello e borradela

das caras de Warhol morto de fome,

morto de medo de sair da sombra...

não vê o quanto enfim a luz se alonga.

De Caribó Literato,
corno, poeta e viado

XOXÓ DRIBLA A IMPRENSA E APRESENTA COM EXCLUSIVIDADE TRECHO DO DISCURSO QUE DÁ A TÔNICA DO QUE SERÁ O SEGUNDO TURNO DAS ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS DE 2014

2011-09-07T10:52:00.000-07:00

A política é a arte do possível

[candidato 1]

No meu governo,

eu vou trancar o cu de todo mundo

e o do excelentíssimo Jean

será tombado como o moribundo

furico que engoliu o maracanã.

[candidato 2]

Eu vou erguer

um parque industrial movido a gala

onde o excelentíssimo Jair

terá mil picas para punhetá-las

pra ver se para de me perseguir.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

DICIONÁRIO XOXÓ DE LITERATURA

2011-09-04T02:58:00.000-07:00

FURICAGEM fem. subst.

1Estilo literário que consiste

no toma-lá-dá-cá em verso e prosa.

2Canção de amor desesperada e triste,

petit bouquet de esmaecidas rosas.

ex.Barbosa diz que é louco por Mayrant,

Mayrant que faz loucura por Barbosa.

Fonseca chama a todos de galã

e chupa quem gabar a sua glosa.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ VISITA BAILE DA TERCEIRA IDADE E FLAGRA OLHARES CONDESCENDENTES ENTRE FLORISVALDO MATOS E SILVÉRIO DUQUE

2011-09-03T15:01:00.000-07:00

Não envelheças (...), por mais que os anos te convidem a deixar a primavera; quando muito, aceita o estio.

Machado de Assis

para Ruy Espinheira Filho e Aleilton Fonseca

CALÇA DE TERGAL

Seu Florisvaldo resolveu ir à balada,

viver também é se entregar à putaria,

varar a noite e ver o sol cagar o dia,

comemorar senilidade avançada.

Ajuntou tralha ignota e amarelada

para compor a sua grata fantasia,

uma mortalha secular que sentencia

a cafonice como o ocaso na alvorada.

Rodopiando feito um disco na vitrola,

seu boogie woogie entediante contagia

a juventude rapapé, calva e venal.

Flori feliz retira um lenço bem da moda

e enxuga a testa num sorriso de alegria -

Silvério amou sua nova calça de tergal.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado.

(Florisvaldo Matos é autor de Poesia reunida e inéditos, livro publicado pela editora Escrituras)

EPÍGRAFE CENSURADA DE "MAQUIAVEL OU A CONFUSÃO DEMONÍACA", O MAIS NOVO LIVRO DE SIMÃO BACAMARTE

2011-08-31T20:23:00.000-07:00

para Rato Callunga

Maquiavélico Maquiavel,

mil prolegômenos tentaram

rasgar a seda do teu véu

e, no entanto, se propalo,

aos quatro cantos de Babel,

que consegui desembrulhá-lo,

é pra pagar meu aluguel,

a coca-cola, o cigarro,

o lexotan e o pão de mel.

De Caribó Literato,

Corno, poeta e viado

(poema para ser lido aos berros no blog talk radio trueoutspeak)

ÉRICO NOGUEIRA, MARCO CATALÃO E XOXÓ DIALOGAM SEM RESERVAS

2011-08-28T11:34:00.000-07:00

Paris, Saint German dês Près, Rue de l’ancienne comédie, Restaurant Le Procope. O fato? Minha cabeça pendia ao embalo do pastis. A viagem? Achar o lugar do Livro de Scardanelli no Cânone Ocidental. O idílio? Dois raibãs dissecavam-me corpo e alma. A coincidência? Salut, Érico Nogueira; moi, Marco Catalão; Je suis Caribó Xoxó. Conclusão? Arrastei-os para um papo, precisava decidir, pela primeira vez a vida obrigava-me a uma decisão.

(Marco Catalão é autor de O cânone acidental e Érico Nogueira é autor de O livro de Scardanelli, ambos publicados pela editora É Realizações)

XOXÓ Sabe, senhores, estive pensando, nos últimos dias, numa frase lida em The Dying Animal (Philip Roth) que diz assim: The great biological joke on people is that you are intimate before you know anything about the other person. Isto tem a ver com poesia, com essa coisa de significação profunda, de apreciação lenta... não tem? Então, é daí que me pergunto até que ponto esta não é uma situação exclusiva de um determinado período histórico, ou seja, não houve um tempo em que os poemas eram mais ‘fáceis’ aos seus leitores, ou um tempo em que as pessoas eram mais parecidas com o que de imediato demonstravam? Não terá a complexidade se transformado num elemento constitutivo da poesia canônica ou das personalidades ‘interessantes’? Um poema de Catulo, ou mesmo um soneto de Shakespeare, não eram mais facilmente assimilados por seus leitores do que são os de Geoffrey Hill ou Bonnefoy?

E.N. Essa frase do Roth é bonita mesmo, e bem verdadeira, ao que me parece, no que toca às relações interpessoais. Já a sua relação com a poesia -- depende de quem lê a frase, de quem faz essa relação. Se entendi bem, Roth parece distinguir dois níveis de intimidade entre as pessoas: somos 'íntimos' delas -- isto é, humanos como elas -- antes de sermos realmente íntimos, escrito agora sem aspas. A primeira intimidade nos é congênita, nascemos com ela; mas pra conseguir a segunda precisamos de algum esforço, de tempo, e por isso quebramos a cara e nos decepcionamos -- ou rimos -- a vida toda... Bem, acho que a intimidade que no passado havia, e hoje não há mais, entre poesia e leitores de poesia era a primeira, a culturalmente 'congênita', digamos, não a segunda, a que depende do esforço individual. Isso facilitava as coisas, sem dúvida, e Catulo só podia chamar César de viado sem precisar se preocupar com processo, prisão ou perseguição porque ambos partilhavam de valores culturais semelhantes. A apreciação cuidadosa e, digamos, profunda da poesia, porém, sempre exigiu bastante esforço do leitor ou ouvinte. Píndaro é difícil pra caralho -- prum grego do séc. V a.C. também, não só pra nós, hehe. Em suma: cê tá fodido, Xoxó; as pessoas que reclamam dos seus versos parece que não partilham dos seus valores. Daí a gritaria.

M.C. Uma das desgraças da nossa época é o culto à personalidade, e os escritores naturalmente não estão imunes a isso. Mas os melhores escritores que existiram, Shakespeare, Pessoa e Homero, não tinham personalidade nenhuma ― ou pelo menos não deixaram que a sua personalidade os impedisse de serem sempre outros. Você mesmo, Xoxó, não existe, não é ninguém, e os seus textos são muito mais interessantes do que sua suposta personalidade... Ou melhor: seus textos são sua personalidade.

Quanto à complexidade, sinceramente, não sei se os textos de Hill ou Bonnefoy são mais complexos que os de Shakespeare e Catulo... Talvez sejam só mais complicados. Por outro lado, quem é mais complexo, Gôngora ou cummings? Hölderlin ou João Cabral?

XOXÓ É mesmo, bonito, meus textos são a minha personalidade xoxística, acho até que por isso compreendo melhor Gôngora do que cummings, João Cabral do que Hölderlin, e os que reclamam das xoxotagens não partilham mesmo dos meus valores, Ericozinho, mas querem me fuder, você foi em cima, é sempre assim? (...) amar primeiro e conhecer em seguida, mas e quem não ama primeiro, e quem não exercita este amar congênito, vai ler prosa? Seria então a poesia a apreciação de uma mulher bem vestida, bem maquiada, bem tratada, convidando-nos a amá-la à primeira vista (arre!)? E a prosa, uma conversa inicial por telefone, um bilhete sugestivo ao fim de um dia árduo de trabalho, a ponderação das características do outro explicitadas por um amigo em comum? Há propriamente algo que diferencie a prosa da poesia? A mim, parece que a questão fundamental do fosso que se abriu entre o leitor e o autor de poesia guarda relação com a problemática verso – prosa, cês não acham?

M.C. Enquanto o nosso mundo for o que é, o fosso só vai se alargar cada vez mais. Não há lugar pra poesia na nossa sociedade (e não falo só do Brasil), mas isso não deveria espantar ninguém. O que você queria, Xoxó? Que lessem seus poemas no caminho entre a academia e o show da Ivete Sangalo? Que a Globo fizesse adaptações das suas pendengas literárias? Que o seu site tivesse mais acessos que o da Bruna Surfistinha? Vai esperando...

E.N. É sempre assim, Xoxó: a inveja mata... Enfim, a prosa simplesmente narrativa -- isto é, aquela que quer sobretudo 'contar uma história', e se concentra no 'quê', não (ou não principalmente) no 'como' -- não me interessa nadinha, e perde de lavada, hoje, pro cinema. Quanto ao fosso -- acho que se relaciona, na verdade, com o lance da forma, quer se trate de uma prosa como a de Hermann Broch, ou da poesia de um Ezra Pound. E a forma, como cê disse, Xoxó, tem que ver com amor à primeira vista.

XOXÓ O que diz, como diz e quem diz é a poesia (Horácio). O que diz não é cada vez mais insistentemente ‘inspirado’ no saldo literário da tradição? Não tem poema por aí que obriga o leitor a dar uma revisada na História da Literatura para iniciar o diálogo? Os temas se esgotaram ou os professores todos se danaram a escrever?

E.N. Tá aí um ponto interessante. A poesia sempre foi emulação, cópia, roubo, apropriação do legado -- e isso desde o papai Homero, que deve ter se apropriado de gente que nos escapa... O ponto é: você pode ser um pedante frustrado e achar que erudição ritmada é sinônimo de poesia. O problema é que outros pedantes frustrados que eventualmente tenham lugar de destaque na academia também podem achar que é -- e aí o circo tá armado, e os poetas de verdade, fodidos. A verdadeira erudição, porém -- a erudição de Horácio, por exemplo, que cê bem lembrou --, nunca é veneno, mas um fortificante pra poesia. Ora: mas qual a diferença entre verdadeira e falsa erudição, -- entre o verdadeiro e o falso poeta, em suma? Além do talento, que é um troço inexplicável, o que os diferencia é muito simples: amor sapientiae, o amor da verdade. O verdadeiro poeta é o que é veraz consigo mesmo, e que, à maneira de Sócrates, só diz o que lhe parece verdadeiro.

M.C. A partir do momento em que você escreve um verso, você está dialogando com toda a tradição literária. Não tem como fugir disso. Se você escreve um poema de três versos e dezessete sílabas, está dialogando com Bashō, ainda que nunca tenha ouvido falar dele. O caso de Antonio Porchia é exemplar: um escritor sem qualquer erudição (que, ao que consta, tinha dois livros em casa), em que os leitores encontram ecos de Heráclito, Lao Tsé, Lichtenberg...

O que me parece inegável é que hoje temos acesso muito mais fácil e imediato a uma quantidade imensa de textos, de diversas épocas e lugares, e muitas pessoas acabam confundindo a citação fácil e rasteira com a cultura, que é algo muito mais complexo e lento, que demanda tempo ― tempo que pouquíssimos estão dispostos a gastar...

XOXÓ Por falar em Bashô, tem um haikai pra você, meu lindo:

TATEANDO

Marco Catalão

tão intrépido no nome

tão frouxo na mão

M.C. A mão pode até ser frouxa;

a verga tem que ser dura.

Pois se o pau (ou o verso) é chocho,

Xoxó, nem tua mãe te atura.

E.N. Isso é briga de cachorro grande. Eu é que não vou me meter...

XOXÓ Vocês também são católicos, ex-alunos de Simão Bacamarte (Olavo de Carvalho) e integrantes da direita rançosa do Brasil? As credenciais, por favor.

E.N. Eu odeio gente, manada, matilha -- os coletivos, em suma. Afora o Santos Futebol Clube -- ave, Santos! --, não suporto nenhum tipo de agremiação. Também odeio burrice, ainda que seja burro (ou por causa disso mesmo) em muitas situações. Dito isso, é claro que de esquerda eu não sou, pois a esquerda é sempre, de certo modo, coletivista -- e eu, eu quero é que, excetuadas minha mulher, minha mãe e minha irmã, todo o mundo vá tomar no cu. Isso deve me fazer de direita, aos olhos de muitos.

Não fui aluno do Olavo, a quem vi no máximo duas ou três vezes na vida, sempre em companhia do Bruno Tolentino, meu amigo, que Deus o tenha. E por falar em Deus -- sou católico, sim, mas tenho uma queda pelo Dr. Lutero, e acho que vou me salvar ou me danar única e exclusivamente por culpa minha: um católico solitário e esquisito, portanto, que do próximo não aguenta nem a sombra nem muito menos o cheiro.

M.C. Não sei do que você está falando, Xoxó. Politicamente, estou à esquerda da esquerda. Não gosto de fanatismos de qualquer tipo ― político, religioso ou esportivo ― mas naturalmente tenho minhas crenças, meus posicionamentos irredutíveis e meu time. Só não acho que eles sejam relevantes para a compreensão do que eu escrevo.

XOXÓ ...aposto com qualquer um que Marcuzão (aglutinação de mar-co-ca-ta-lão) é são paulino, ele é todo chique e todo ponderado. Já o Santos me faz lembrar uma goleada de 6 x 2 que o meu Vitória lhe aplicou aqui no Barradão em 2009 pelo campeonato brasileiro. Menino, essa coisa de excetuadas sua mulher, sua mãe e suas irmãs, todo o mundo ir tomar... olha, vou te dizer, jamais vi maior declaração de amor à humanidade – acabar diz que não gosta do próximo, prefere o anterior, hein gostosinho?

M.C. Haicai não é epigrama;

trocadilho não é poesia.

Xoxó, ou você se afia

ou acaba comendo grama.

E.N. O Santos, como time cristão, vive fazendo caridade. Olha, minha mãe sempre falou que eu era a coisa mais linda do muito -- e eu desde criança acreditei. Não é à-toa que Érico lembra Édipo.

XOXÓ E a crítica, tá muito crítica? Aonde? Quem?

E.N. Crítica? Xoxó, cê tá de brincadeira, né? Como se diz por aí: crítica de cu é rola.

M.C. A crítica que se faz por mera profissão, pra ganhar o salário no fim do mês, sem qualquer envolvimento com o texto que se critica, não merece ser levada em conta. A crítica que é compadrio, conchavo, troca de favores entre poetastros que se citam e recitam mutuamente, sequer merece o nome de crítica. A crítica que se finge raivosa e implacável, mas que não tem autocrítica, só engana quem quer ser enganado. A crítica feita pelos próprios poetas, às vezes até muito inventiva e instigante, pode ter muito valor ― mas não como crítica.

A crítica que não é nenhuma das anteriores, a crítica lúcida e candente, rigorosa e generosa, equânime e aberta, é a única que me interessa. Mas onde a encontrar?

XOXÓ Humm, você também tá querendo a crítica que o Érico falou, hein esperto? Seu Nogueira, de uma vez por todas, deixe de ser egoísta e nos diga logo onde está esta crítica de cu.

E.N. Não perco o meu tempo lendo crítica de crítico -- só me interessa o que o poeta diz ou deixa de dizer. E o que há de melhor, em crítica e em poesia, hoje, me parece ser o já citado Geoffrey Hill. Seus Collected critical writings são a bíblia do gênero, e um pau no cu dos academicuzinhos de plantão. Gosto também do Durs Grünbein, um grande poeta, e um pensador muito consistente. Na Banânia? Acho que o velho Horoldão ainda é a pica mais grossa do pedaço. Mas por pouco tempo, hehe.

XOXÓ E por falar em influências...

E.N. Meu barato é poesia latina do período de Augusto -- Virgílio, Horácio e Propércio --, e poesia grega do período helenístico: Calímaco e Teócrito. Junte-se Homero a tudo isso, e aí estou eu. Poesia moderna que me tenha influenciado? Petrarca, Camões e Góngora, com certeza. Depois disso? Goethe, Leopardi, Mallarmé, Rilke, Pound -- e acabou.

M.C. Você poder ver pelos meus livros que eu sou muito influenciável. Lendo o seu blog, já fico com vontade de escrever epigramas; às vezes escrevo em determinado ritmo porque estou com uma música na cabeça... Já falei em outra ocasião sobre minha família abstrata e impossível: Fernando Pessoa, Montaigne, Tchekhov, Tanizaki, Guimarães Rosa, Porchia, Rabelais, Shiki, Machado, Shakespeare, Kafka, Rilke, Kavafis, Proust, Dostoievski... Estes são os autores a quem eu sempre volto, mas há outros, muitos outros...

Epílogo? Ai Deus, esses meninos são demais... não tenho como escolher, quero os dois.

HOMILIA AMAI-VOS UNS AOS OUTROS - XÓXÓ, DE LONGO PRETO, EXORTA OS POETAS A SE UNIREM

2011-08-26T11:52:00.000-07:00

AMAI-VOS UNS AOS OUTROS

a todos os poetas do meu Brasil

Amai-vos uns aos outros,

aiatolás de um povo ateu,

Davis gritando por socorro

frente a um Golias que morreu

envelhecido e tedioso

contando as bolas de papel

que ao golpear seu brônzeo corpo

fez rir a toda Israel.

Amai-vos uns aos outros

e agradecei a sorte herdada

de ter alguém, não estar só.

Sabeis que o cheiro do teu lodo

e até o suor de tuas calças

é teu irmão quem sofre em prol.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ CHORA ENTRISTECIDO

2011-08-20T13:48:00.000-07:00

para Carlos Emanuel Alves Calliga, com um piparote e um adeus

"Por los tenebrosos rincones de mi cérebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi fantasía"

G. A. Bécquer

LAMENTO

Chove em minh’alma

e no meu coração arqueja um náufrago,

as luzes baixam, pedem calma,

meu corpo busca um cadafalso.

Minguado bálsamo,

a dor que dói se estende como a palma,

ciosa mão carente de um amasso

ou cão de guarda a espantar fantasma.

A noite é seu negrume;

a faca, os seus dois gumes;

meu peito, a sua mó.

Em meio a um mar que come o seu cardume,

enxugo as gotas do ciúme

que tenta então tapar o sol.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

GUSTAVO FELICÍSSIMO AMEAÇA AGREDIR, VIOLENTAR, ASSASSINAR XOXÓ

2011-08-19T04:49:00.001-07:00

para minha amiga, Inaê Sodré

MEDO

Há muitos dias eu não durmo,

meu lindo corpo está um caco;

mais olheiruda do que um sapo,

eu anuncio o fim do mundo.

Me mata o amor nauseabundo

do felicíssimo Gustavo

que quer cortar os meus dois bagos

e a minha glande em um segundo.

Habilidoso e furibundo,

diz que sou eu o seu fracasso,

a imperícia dos seus passos

num irreal sonho infecundo.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado.

AMEAÇAS

o que eu quero ver é a sua valentia quando estiver olho no olho comigo, putinha de cabaré barato, que só tem coragem de dizer as coisas no campo virtual, escondido sob pseudônimos. vai, faça o que acha certo e digno, sem respeito a ninguém, que não respeitarei sequer seu filho se acaso ele estiver em seu colo, sua mulher se estiver ao seu lado. vai ser pau, cacete mesmo, ainda que paremos os dois em uma delegacia. assim todo mundo vai saber o destino de maledicentes como você, que gostam de chamar as pessoas de vagabundo. não é isso? eu vou te mostrar o vagabundo que sou e você vai aprender a respeitar as pessoas.

vc quer se divertir às custas alheias, tudo bem, mas terá que pagar o preço. eu vou te achar ainda que seja no inferno.

SENHORES, CHAMEM A POLÍCIA!

GUSTAVO FELICÍSSIMO SELA O DESTINO DE XOXÓ

2011-08-19T04:48:00.000-07:00

Quando pararem todos os relógios

e o Guga achar que me deu fim:

com muita pompa e muito alarde,

unindo-me à posteridade,

os jornais vão noticiar assim:

Na Folha de São Paulo: FÃ ALUCINADO MATA PRINCIPAL EPÍGONO DE BOCAGE;

No Globo: TROGLODITA IMBECIL ASSASSINA FENÔMENO LITERÁRIO BAIANO;

No Estadão: FUNCIONÁRIO MUNICIPAL DE ILHÉUS ASSASSINA XOXÓ;

No Terra: CARIBÓ É ASSASSINADO POR AJUDANTE DE COZINHA PAULISTA;

Bocão News: SACIZEIRO ESTUPRA E MATA ESCRITOR HOMOSSEXUAL NA BAHIA;

Jornal de Poesia: JORGE AMADO CHORA NO OLIMPO - FORASTEIRO PAULISTA ASSASSINA XOXÓ.

XOXÓ CONVERSA COM B. CASOY SOBRE A NOVA SAFRA DE AUTORES DA LITERATURA BRASILEIRA. CONFIRAM!

2011-08-15T12:42:00.000-07:00

B. CASOY – Xoxó, quero iniciar a conversa agradecendo a sua disposição em me conceder esta entrevista, fato raro. Você, o João Gilberto e o Rubem Fonseca são já carimbados como artistas que mantém uma relação, digamos, complicada com a imprensa. Você conhece, e admira, seus colegas neurastênicos?

Conheço e admiro os dois. São criadores que me proporcionam, a despeito de diversas obras falhadas ou repetitivas, a mesma sensação: um sentimento amplo de cosmopolitismo. A arte desinspirada, em toda parte, e desde sempre, adquire os mesmos contornos – alguma forma de regionalismo e/ou alguma forma de moralismo e, o que é pior, sobretudo quando se trata de poesia, assume aquele tom modorrento, maçante, que é uma tentativa canhestra de afetar seriedade. Isto me diverte...

B. CASOY – ...mas e aquela turma do verso curtinho, da quase anulação do eu-lírico...

os minimalóides, eles se pretendem os haikaístas ocidentais: rápidos e sintéticos como uma ejaculação precoce, o problema é que seus parceiros não gozam. Embora ainda apareçam aos milhares, este tipo de poeta já não é a expressão mais confiável do que de fato vem a ser a paisagem lírica desinspirada contemporânea no Brasil. Cada vez mais, ‘artistas’ discorrerão sua falta de talento em versos medidos e temas ‘clássicos’ que, ao crítico despreparado e produzido nesta mesma fornada, parecerá o supra-sumo da inspiração artística. É neste sentido que Silvério Duque e Carpinejar são os dois lados de uma mesma moeda velha e sem valor, diga-se de passagem.

B. CASOY – E o poeta Bruno Tolentino, algo de sua obra importa para o momento atual da literatura no Brasil?

A poesia de Tolentino surge no Brasil com a mesma força de um abalo sísmico, ou seja, com a força de algo que vem do interior e contra a qual não há defesa. Parte desta força sua poesia jamais perderá, pois, a despeito dela ter se apresentado como novidade, brilhando em meio a uma caterva de poetas niilistas chatos, num ambiente cultural dominado por ideias que se repetiam há pelo menos 30 anos, ela é, mais do que tudo, uma palavra que se afirma de modo elementar. Tolentino é um poeta que tem um tema, uma voz e não um mero tateador habilidoso construindo textos de significação difusa. E é aí que de fato reside, e não nas suas afetadas citações, o seu pé na tradição. Portanto...

B. CASOY – ...portanto sua obra é, como ele próprio dizia, a maior dentre as maiores, ou segundo o Alexei Bueno, uma música de feira?

É óbvio que nem uma coisa nem outra! Alexei é meio abobalhado, entretanto, ele acerta quando afirma que a poesia de Tolentino abusa dos enjambements e possui repertório curto. Agora, o mais interessante é que tudo isto foi dito e os seguidores do poeta, seus hiperbólicos admiradores, tiveram que enfiar a língua no... Os tais críticos sedizentes, articulistas sedizentes, poetas sedizentes etc. jamais fizeram um estudo da obra de Tolentino (nem da de ninguém, alias!), limitam-se a gritar por aí, ele é o maior, poeta cristão, superior a Shakespeare... Eu estudei a obra completa do poeta. Produzi muitas páginas a respeito, que serão publicadas, em resumo, lá no blog, no momento correto. E por ter feito esta verificação, eu me pergunto se os tolentinianos realmente leram A balada do cárcere, por exemplo, e perceberam que o poeta teve a enorme sorte de, ao ser preso, em Dartmoor, acabar topando com a personagem de Oscar Wilde e que, quando acaba a descrição da personagem, o poema se transforma numa sucessão de citações literárias que deixam o leitor à beira de uma morte por asfixia. Além disso, será que eles leram A imitação do amanhecer e viram que pelo menos metade do que lá está é mera repetição de um escritor mais que prolixo?

B. CASOY – Não sei, Xoxó. Vamos falar do blog. Muitos leitores, muito sucesso e muita inimizade?

Sim, sim! Leitores às pencas. Teve dias em que o blog chegou a ter mais de mil acessos, é impressionante! A inimizade é consequência do trabalho do sátiro. Nem todos compreendem o espírito da coisa. E as acusações (coisa chatíssima) de processo, de agressão etc. não param. Além disso, a forma com a qual se protegem é, como o que eles escrevem, sempre a mesma conversa. Xoxó é frustrado! Xoxó é isso, é aquilo, e sou mesmo, mas o que de fato incomoda é que sou bom, porra! Por isso, vão ter que me engolir (risos)! Agora, vamos lhes dar crédito, Xoxó é só alguém com inveja, não se sabe do quê, mas enfim, é só alguém com inveja. O leitor pode então visitar suas ‘obras’, seus sites, e ver com os próprios olhos que a piada já vem pronta. Outro dia...

B. CASOY – ...outro dia disseram que você era uma revelação estonteante da poesia de escárnio em Língua Portuguesa...

...foi o Érico Nogueira quem o disse...

B. CASOY – ...vocês se conhecem? Melhor, você conhece o que ele escreve? Ele é bom poeta?

Não nos conhecemos, nunca conversamos, nem mesmo por e-mail. Inclusive, gostaria até de lhe recomendar o meu oftalmologista, pois o coitado sofre de uma conjuntivite crônica. Li o seu primeiro livro no final de 2009, se não estou enganado. Grata surpresa! É um poeta erudito, com amplo domínio da linguagem alegórica, fato que lhe proporciona concisão, clareza e musicalidade espontânea. Até aí nada demais! O que de fato o diferencia é algo que eu chamaria de elegância. Seus poemas são conscientemente compostos com base neste senso, que parece tão natural, de estilo e bom gosto e que em nenhum momento se assemelha a afetação. Entretanto, sua poesia ainda carece de certa robustez temática, digamos assim. Ele já apresenta uma voz muito bela, mas seus temas ainda são muito ralos. Holderlin, Holderlinho etc. tudo isto é firula; bela firula, por sinal, mas ainda assim...

B. CASOY – ...é um poeta de linhagem tolentiniana?

De modo algum! Seu verso é por demais conciso e seu tom é maior. Seu apuro formal, imensamente superior e sua busca temática, mais sincera. Óbvio que quando falamos em Tolentino, falamos num poeta mais experimentado. Nogueira tem amplas chances de chegar lá, embora algumas de suas últimas produções, publicadas em seu site, estejam num nível um pouco abaixo do que fora apresentado em O livro de Scardanelli. Na Bahia...

B. CASOY – ... quem é Xoxó, onde vive, o que faz?

Sou Caribó Literato, corno, poeta e viado (risos). Vivo na Bahia, terra de meu padrinho Jorge Amado. E por falar nele, a prosa brasileira contemporânea é...

B. CASOY – ...vamos deixar a prosa para outro dia. Então, segundo o que pude apurar, não há bons poetas de linhagem tolentiniana?

Não. Na verdade, me parece que a herança intelectual de Bruno Tolentino até então é muito mais uma ideia de cultura do que necessariamente uma leitura aprofundada de sua obra – e, aliás, uma ideia de cultura muito restrita a um grupo específico e que deve muito também aos escritos do Olavo de Carvalho. Há alguns jovens, para ilustrar a questão, que leram as coisas do Bruno superficialmente e, de alguma forma, passaram a emular o que nela há de pior, que é o tom, o palavrosismo, as citações etc. Isto ocorre evidentemente com o Silvério Duque. No mais...

B. CASOY – ...esta ideia de cultura é algo ruim?

É importante observar que esta ideia de cultura traz de volta ao ambiente artístico brasileiro a simpatia pela erudição, e isto é muito bom. Entretanto, ela, a erudição, não nos garante uma arte mais forte, mais expressiva. Ela nos garante pessoas mais comprometidas e até melhor preparadas. Um exemplo claro disto são os jovens tradutores, tais como o Pedro Sette Câmara. Traduz, apresenta uma visão muito esclarecida das questões que envolvem a produção de arte etc., mas escrevendo é um Gilberto Braga mais empoladinho, e menos atraente. Contando ninguém acredita: Valter, Carlota, Guilherme, um enredo de intrigas amorosas claramente manipuladas pelo autor e, como se isto fosse pouco, evocação de poesia parnasiana e consciência católica – puta que pariu! eu fiquei surpreso, porque o carinha aparenta ter condição para mais, mas talento é uma coisa extremamente misteriosa. Veja o Jessé de Almeida Primo, que é uma cria do Tolentino, verifique seu blog e mostre pra mim se, do que há lá, além do que o poeta já disse, tem algo mais do que análises ginasianas de trechos de poemas. E a fixação dele por catolicismos e que tais é tão paranóica que no seu último post, leiam lá, ele confunde uma troça do Alphonsus Guimarães em relação a Portugal com uma oração. É por isso que tem que ter Xoxó no seu fiofó!

B. CASOY – (risos) E o que você quer com tudo isto? E aquele bando de desconhecidos que aparecem no blog: Gustavo Felicíssimo, José Inácio vieira de Mello, Mayrant Gallo etc., quem são eles?

Estes aí são os meus animais de estimação. Eles estão lá para nos divertir. São a fauna e a flora marinha da literatura. Nem ler eles lêem, vivem só de furicagem nos blogs e nas edições custeadas com o saldo de meses e meses de economia do leite das crianças, coitados! São trocadores de bajulação. Se você disser que eles são bons, eles retribuem de modo assustadoramente desvairado. Dêem uma chegadinha no blog deles e vejam os elogios despropositados. Portanto, Casoy, eu só quero me divertir. Na verdade, sou biba vagabunda que acertou na loteria. Além de caçar macho, nada tenho pra fazer. Então, li em algum lugar que só os humanos riem. Não entendi, porque eu que sou um animal silvestre e rio o tempo todo. Eles que são racionais, intelectuais, passam por mim com a cara fechada numa seriedade que até dá medo, pois...

B. CASOY – ...você hoje está tão feliz, tão falante, saltitante...

...é o reconhecimento, gato, o reconhecimento!

GRINALDA DE GALLO - UM CANTO AGUDO DE LIRISMO

2011-08-14T21:49:00.000-07:00

para Carlos Barbosa

E o Gallo sempre a padecer velho tormento:

ou dá casado ou então morre no cio!

E de seu bico chora o eterno balbucio:

galada de outro galo é galamento.

De Caribó Literato,
corno, poeta e viado

POSTERIDADE DE XOXÓ

2011-08-14T04:50:00.000-07:00

para as galáxias distantes e o futuro próximo

Um dia

meu verso

será

a via

de acesso

do homem

comum

a todo o

universo.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

SERÁ QUE O OLAVO JÁ CONCLUIU A... INTRODUÇÃO?

2011-08-13T04:19:00.000-07:00

é aquele mesmo náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro inopinado, e inventor de uma filosofia

Há quantas anda o amigo Quincas Borba?

(o filósofo, sim, não o cachorro),

o tal mendigo cuja sorte e algum apoio

lhe deu um canto pra escrever sua obra,

que é prosa inacabável e volumosa,

tal qual uma escultura de carranca,

introduzindo o intróito, em velho mantra,

de um problema que a muitos é só troça.

Não esqueço seu brilho de babosa,

seu olhar de rapina, voz metálica,

nariz adunco e conversão fleumática

de ditos clássicos em polca rancorosa.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado.

DEU A LOUCA NO ASILO 1 - XOXÓ ACONSELHA GULLAR A POR FIM EM DIATRIBE COM AUGUSTO DE CAMPOS

2011-08-12T15:44:00.000-07:00

para Jaguar

Vai, Gullar, come logo o Augusto,

adentre aquele campo airoso

e o faça ver por que és guloso,

apesar de velho caduco.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

SALTITANTE

2011-08-12T05:08:00.000-07:00

para Antonio Carlos Secchin, amor eterno

Amar é coisa de viver

de beco em beco;

quebrar a cara e se esconder,

andar com medo

que alguém invada o seu quintal,

saiba o segredo:

no interior do milharal

nasceu um pêssego.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

DICIONÁRIO XOXÓ DE FILOSOFIA

2011-08-11T14:59:00.000-07:00

para Emir Sader

OLAVOFILIA s. f.

1Fixação de mamífero garboso

sem nenhum jeito pra filosofia.

2Câncer parenteral que prenuncia

transformação de cérebro em caroço.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

AUTOMATISMO

2011-08-11T06:18:00.000-07:00

para Reinaldo Azevedo, cabra bom

Ele é do bem

mas se alguém

lhe diz PT:

seu corpo mole

rebola, bole,

pra Veja ver.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ HOMENAGEIA JORGE AMADO, SEU PADRINHO

2011-08-10T21:05:00.000-07:00

para João Ubaldo, meu coleguinha

Tenho saudade de Jorge,

como gostava de mim!

Lendo e coçando o bigode,

sorria: Tieta era assim!

E eu a ralhar: como pode?

Nunca me prostituí!

Ele: mas é que tu fode

com a crista dos galos daqui.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado.

XOXANDO

2011-08-10T05:37:00.001-07:00

para Bernardo Linhares e Karine Lucena

A vida é um verde vale valoroso,

volúpia vesperal de verve vã,

mas velhacos vozeiam o vicioso

vagido de viscoso violão.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

DICIONÁRIO XOXÓ DE ECONOMIA

2011-08-09T16:55:00.000-07:00

para Rodrigo Constantino

LIBERAL s. 2g.

Raça de macaco esperto,

porém confuso e covarde:

cada qual com suas bananas,

e a casca, quem que varre?

MARXISTA s. 2g.

Raça de macaco burro,

fascistóide e picareta:

cada um com uma banana,

e a casca é sobremesa.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

AUTOBIOGRÁFICA - INFLUÊNCIAS

2011-08-09T07:24:00.001-07:00

para Érico Nogueira

Tem gente por aí que anda dizendo

que fui parida por Catulo e Marcial,

mas minha mãe é puta velha do arraial

e passou toda a vida se fudendo.

Quando criança quis tomar veneno

mas estudei filosofia com Bocais

e vi que Deus nunca quer pouco, Ele quer mais,

por isso duplicou tanto talento.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ EXALTA A LIBERDADE, NOSSO BEM MAIOR

2011-08-09T05:07:00.000-07:00

para vagabundos e andarilhos

Quem me dera a liberdade

de poeta esfomeado:

Eliseu, Jessé, Gustavo -

não ter onde cair morto,

não pagar e pedir troco,

andar sempre endividado.

Todo canto da cidade

adormece com seu rastro:

Eliseu, Jessé, Gustavo -

têm horror a tomar banho,

uma gula sem tamanho e

nem lhes fale de trabalho.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

DA SÉRIE GUSTAVO LOROTA

2011-08-08T14:52:00.000-07:00

Os japoneses possuem uma forma elementar de arte, mais simples ainda que a nossa trova popular: é o haikai – para os íntimos haiku

SOLÍCITO

Gustavo Lorota,

expert em puxar saco

de quem puxar possa.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

SAUDAÇÃO A GUSTAVO FELICÍSSIMO

2011-08-08T14:44:00.000-07:00

para Mayrant Gallo

boi!

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

CÓDIGO ALEXENA

2011-08-08T09:47:00.000-07:00

para Ledo Ivo, Cajazeira Ramos e Gerana Damulakis

O cafofo onde Alexei vivera,

encarniçara: a biba estava morta.

Posuda feito um gato que se coça,

a primeira a chegar foi Ivan Junqueira.

Olhara muito esnobe e de esguelha

pra todos os pertences da cabrocha,

mas concentrou seus olhos numa tocha

que reluzia firme a queimar cera.

Aquele fogo azul, de labareda,

iluminava bem tão suja choça

e, de bunda pra cima e barba grossa,

o corpo da defunta aparecera.

Rotundo como o fruto da figueira,

seu ânus segurava aquela tocha

tão firme que a Ivana frouxa e brocha

sonhou morrer também desta maneira.

Então, simbologistas arriscaram

em vão solucionar profuso enigma:

mas que viria a ser aquela insígnia,

memória dos seus versos que vingaram?

De Caribó Literato
corno, poeta e viado

CATOLICISMO

2011-08-07T19:13:00.000-07:00

para Fábio de Melo e Gabriel Chalita

Dos inúmeros fetiches,

há um que é muito esquisito:

rezar terço e pedir bênção

pra uma bicha de vestido.

De Caribó Literato,
corno, poeta e viado

OPÇÕES POLÍTICAS DO MOMENTO

2011-08-07T19:12:00.001-07:00

para Ryszard, Jessé Primo e Pedro S. Câmara

CONSERVADORISMO

Se ser macho é um dilema,

coma vara às escondidas,

lave o cu com água benta e

fale mal dos esquerdistas.

PROGRESSISMO

Ande com a calça lá embaixo,

a bunda nua, a cara à vista;

finja que foi violentado

e denuncie os direitistas.

NEUTRALISMO

Cê pode ser como o Caetano:

namora e casa com mulher,

mas den’ do cu enfia um cano

e solta a franga quando quer.

De Caribó Literato

Corno, poeta e viado

DESEJO MIMÉTICO

2011-08-07T19:07:00.000-07:00

para Polzonoff

Pedro Sette é gente boa,

um menino singular,

quando acorda escova os dentes

com a escova de Girard.

Deve ser por isso então

que seu feito mais notório

foi escalpelar o pau

de um bode expiatório.

De Caribó Literato,
corno, poeta e viado

DENÚNCIA

2011-08-07T05:25:00.000-07:00

Silvério cheira pó (de arroz e macadâmia)

e pensa que é poesia o cio de suas entranhas.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

OLAVO EXPLICA AO GERENTE DO DIÁRIO DO COMÉRCIO A FINALIDADE DE SUA MUDANÇA PARA A AMÉRICA

2011-08-06T14:15:00.001-07:00

para carlos Nougué

Eu quero debater com o mundo inteiro;

não importa o que eles dizem: é coisa vã.

Precisarei de casa, algum dinheiro,

café, cigarro e um cachecol de lã.

Sempre muito nervoso e bem grosseiro,

que é para euforia dos meus fãs,

xingarei tanto e no maior berreiro

vou mandar se fuder até mamãe.

   De Caribó Literato,
                                                         corno, poeta e viado

ANATOMIA DO VERSO

2011-08-06T14:02:00.000-07:00

“o epigrama é fruto serôdio das civilizações decadentes”

Os versos do Gustavo são muito disformes:

um pênis bem pequeno e dois colhões enormes.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

ESCATOLÓGICO

2011-08-06T11:07:00.001-07:00

Para Nívea Maria

Eu acho

que foi

Silvério

quem disse:

Ainda

me mata

o bafo

de Patrice!

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ COMENTA A FÚRIA REPETITIVA DE OLAVO ABILOLADO, PERSONAGEM DE MACHADO

2011-08-06T06:06:00.000-07:00

para Janer Cristaldo

É um filósofo oriundo

do Jardim das aflições,

diz que Deus criou o mundo

aos gritos e palavrões.

Ele exclui de sua República

esquerdistas e viados,

quer ficar sozinho com uma turba

de meninos deslumbrados.

Libertino papagaio,

compreendo sua miséria:

foi no Foro de São Paulo

que estupraram sua velha.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

BISTROT PORTO DA BARRA

2011-08-05T04:50:00.000-07:00

Para Reinhardt Lackinger

Bernardo disse a Zé Inácio,

quer salsichão?

O Zé Inácio respondeu,

e por que não?

Daí a pouco engoliu tudo

numa levada,

saboreando no final

doce mostarda.

De Caribó Literato,

Corno, poeta e viado.

E DEIXEM OS PORTUGAIS MORREREM À MÍNGUA...

2011-08-05T04:29:00.000-07:00

Para Florisvaldo Matos,
atendendo a pedido de Bernardo Linhares

Foi no último natal

que eu vi Jorge Portugal

avançando na ladeira.

Ia adiante com o aval

de seu senso lexical

em que honra vem de asneira.

Boi criado no carlismo,

açoitara-lhe o cinismo

de se aninhar no PT.

Um toque de bom mocismo

com um bocado de esquerdismo

é sua máscara-clichê.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

GALINHAGEM DE GALLO

2011-08-04T06:23:00.000-07:00

para João Filho e Álex Leilla

Botaram,
de quatro,
o Gallo
no mato...

agora,

o Gallo
galinha
de olho
na minha.

Sai, cão.
Vô não!

De Caribó Literato

corno, poeta e viado

OLAVO EXPLICA AO GERENTE DO DIÁRIO DO COMÉRCIO A FINALIDADE DE SUA MUDANÇA PARA A AMÉRICA

2011-08-03T17:54:00.000-07:00

para Carlos Nougué

Eu quero debater com o mundo inteiro;

não importa o que eles dizem: é coisa vã.

Precisarei de casa, algum dinheiro,

café, cigarro e um cachecol de lã.

Sempre muito nervoso e bem grosseiro,

que é para euforia dos meus fãs,

xingarei tanto e no maior berreiro

vou mandar se fuder até mamãe.

   De Caribó Literato,
                                                         corno, poeta e viado

CATOLICISMO

2011-08-02T18:01:00.000-07:00

para o padre Fábio de Melo

Dos inúmeros fetiches,

há um que é muito esquisito:

rezar terço e pedir benção

pra uma bicha de vestido.

De Caribó Literato,
corno, poeta e viado

XOXÓ E A OBSTETRÍCIA DA DUQUESA

2011-08-01T19:07:00.000-07:00

para Nívea Maria e Patrice de Moraes

A duquesa engravidou

e anda louca por aí:

Ai, meu deus, eu vou parir!

Será que vai ser careca?

Será que vai suar frio

e vai se chamar Silvério?

Se aquiete, sua bicha burra,

ter filho não é poesia

mas algo que silencia

a minha vaidade e a tua.

É colher de sangue e cio

uma flor entre outras mil.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

CIRCO MELANCÓLICO

2011-08-01T18:25:00.000-07:00

uma sincera homenagem ao palhaço, malabarista e mulher barbada do circo Haikai, o grande artista Gustavo Felicíssimo

Eu hoje

estive

no circo

e vi

por lá

um mico

dançando,

mexendo o

furico,

berrando

mais alto

que um apito,

gabando

proeza

incrível.

Mas tão

tristinho

o circo,

Feliz

é o nome

do mico,

que ainda

emprega o

furico

pra dar

um sopro

no apito,

pensando

ser algo

incrível!

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado

XOXÓ, CADÊ JESSÉ?

2011-08-01T05:43:00.001-07:00

Depois que enviuvou

de Bruno Tolentino,

botou um xale preto e

foi cumprir seu destino:

repetir como suas

palavras do poeta,

alguns chamam de crítico

seu ofício de pateta.

De Caribó Literato,

corno, poeta e viado.